Name: Yamore (Feat. Cesaria Evora)
Uploaded: 2024-04-24 12:07:18+01:00
Duration: 4 min 14 s
Description: Yamore (Feat. Cesaria Evora)

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Salif Keita

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Yamore (Feat. Cesaria Evora)

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The Golden Voice Of Africa: 1987-2012 (9CD-Box)

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Dussmann

<span style="font-size: 11.0pt; line-height: 107%; font-family: 'Calibri',sans-serif; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-ansi-language: DE; mso-fareast-language: DE; mso-bidi-language: AR-SA;">Nicht erst seit international erfolgreichen Remixen seiner Songs wie "Yamore", "Kalababcroro" und "Madan" ist Salif Keita einer der beliebtesten Musiker afrikanischer Popmusik. Seine Songs und seine Stimme sind heute noch genauso frisch und unverwechselbar wie vor vier Jahrzehnten, als sein erstes Studioalbum erschien. Anl&auml;sslich seiner f&uuml;nfzigj&auml;hrigen Musikkarriere erscheint jetzt das erste CD-Box-Set mit neun Studioalben, die zwischen 1987 und 2012 erschienen: "Soro" (1987), "Ko-Yan" (1989), "Amen" (1991), "Folon" (1995), "Papa" (1999), "Moffou" (2002), "M&rsquo;bemba" (2005), "La Diff&eacute;rence" (2009) und "Tal&eacute;" (2012). Neun Alben in Papersleeves mit Original-Artwork, 56-seitiges Booklet, Cap-Box.

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SONSTIGES

Seit &uuml;ber vierzig Jahren ist Salif Ke&iuml;ta nun schon der Goldschmied der modernen malischen Musik. In diesen vier Jahrzehnten wurde er nicht m&uuml;de, immer neue musikalische Wege zu beschreiten und die traditionelle malische Musik behutsam mit Elementen westlicher Popmusik zu verm&auml;hlen. Bei seinen Reisen und den Begegnungen mit Musikern aus anderen L&auml;ndern hat Salif Ke&iuml;ta nie seine Wurzeln in der malischen Mandinkakultur aus den Augen verloren. Seine Karriere begann der einzigartige S&auml;nger und Komponist 1967 in der von der malischen Regierung gesponserten Super Rail Band, aus der auch andere malische Stars wie Mory Kant&eacute; und Cheick Tidiane Seck hervorgingen. 1973 wurde Ke&iuml;ta Mitglied der Band Les Ambassadeurs, mit der er Mitte der 70er Jahre nach Unruhen in seiner Heimat in die benachbarte Elfenbeink&uuml;ste floh. Als Les Ambassadeurs Internationales erlangte das Ensemble in den folgenden Jahren auch au&szlig;erhalb des afrikanischen Kontinents Bekanntheit und bereitete Salif Ke&iuml;ta so den Weg zu seiner Solokarriere. 1987 brachte Ke&iuml;ta sein Deb&uuml;talbum &ldquo;Soro&rdquo; heraus, f&uuml;r das er in der europ&auml;ischen Presse als einer der kommenden Stars der so genannten Weltmusik gefeiert wurde. Mit Alben wie &ldquo;Ko-Yan&rdquo; (1989), &ldquo;Amen&rdquo; (1991), &ldquo;Folon&rdquo; (1995), &ldquo;Sosie&rdquo; (1997) und &ldquo;Papa&rdquo; (1999) manifestierte er diesen Ruf. 2002 startete er mit dem Album &ldquo;Moffou&rdquo; eine Trilogie vorwiegend akustischer Alben, mit denen er dezidiert seine Verwurzelung in der malischen Musiktradition unterstreichen wollte. Die Reihe setzte er 2005 mit &ldquo;M&rsquo;Bemba&rdquo; fort und schlie&szlig;t sie nun mit &ldquo;La Diff&eacute;rence&rdquo; ab. Dieses neue Album ist nicht nur eines der bewegendsten seiner gesamten Karriere, sondern zugleich auch dasjenige, auf dem er am deutlichsten politisch Stellung bezieht. Den Gro&szlig;teil der Aufnahmen machte er in seiner zweiten Heimat Paris. Einige Sessions fanden aber in Bamako (in seinem eigenen Studio namens Le Moffou), Djoliba (jenem Dorf am Ufer des Niger, in dem Salif 1949 geboren wurde), Los Angeles und Beirut statt. Salif Ke&iuml;ta ist ein Musiker, der st&auml;ndig in Bewegung ist. Statt sich hinter der Tradition der Mandinka-Musik (die er wie kaum ein anderer Musiker seines Landes beherrscht) zu verstecken, versuchte er stets, diese zu modernisieren und weiter zu entwickeln. Dabei scheute er auch nie den Einsatz modernster Musiktechnologien, was ihm in seiner Heimat von konservativeren Kritikern den Vorwurf einbrachte, seine eigentlichen Wurzeln zu verraten. Mit der 2002 begonnenen akustischen Trilogie wollte Salif Ke&iuml;ta nicht zuletzt diesen Kritikern zeigen, wie falsch sie mit ihrer Einsch&auml;tzung lagen. Und mit &ldquo;La Diff&eacute;rence&rdquo; beweist er dies nachhaltiger denn je. In der l&auml;ndlichen Region Malis, in der Salif Ke&iuml;ta aufwuchs, stehen Menschen mit Albinismus in Verruf Ungl&uuml;ck zu bringen und werden deshalb ausgegrenzt. &ldquo;I&rsquo;m a black man, my skin is white and I like it, it&rsquo;s my difference / I&rsquo;m a white man, my blood is black, I love that, it&rsquo;s the difference that&rsquo;s pretty&rdquo;, singt der Albino Ke&iuml;ta im Titelsong von &ldquo;La Diff&eacute;rence&rdquo;, der auch die erste Single-Auskopplung des Albums ist. Mit dem Lied ruft er nicht nur zu mehr Toleranz auf, sondern verleiht in ihm auch mehr denn je seinen k&uuml;nstlerischen &Uuml;berzeugungen Ausdruck. In anderen Liedern spricht er Umweltprobleme an. Mit dem Song &ldquo;Ekolo d&rsquo;amour&rdquo; m&ouml;chte er beispielsweise auf die &ouml;kologischen Trag&ouml;dien aufmerksam machen, unter denen der afrikansche Kontinent seit Jahrzehnten leidet, die aber vom Rest der Welt fast vollkommen ignoriert werden. Mit dem St&uuml;ck &ldquo;San Ka Na&rdquo; will er wiederum seine eigenen Landsleute wachr&uuml;tteln, endlich mehr f&uuml;r den &ouml;kologischen Schutz des Niger zu tun. Der m&auml;chtige Strom, an dessen Ufern Ke&iuml;ta geboren wurde und der f&uuml;r die Trinkwasserversorgung, die Land- und Weidewirtschaft Malis lebenswichtig ist, gilt als hochgradig verschmutzt. Ke&iuml;tas Lied ist ein leidenschaftlicher Protest gegen die Unt&auml;tigkeit der Politiker seines Heimatlandes.

Yamore (Feat. Cesaria Evora) - Salif Keita | JazzEcho

Yamore (Feat. Cesaria Evora)

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