Start

Mari Boine

5 Original Albums

CD 1

CD 2

CD 3

CD 4

CD 5

Cuvges Vuovttat, Duodalas Calbmi

Sami Eatnan Duoddarat

Modjas Katrin

Das Aiggun Cuozzut

Dolgesuorbmageziiguin

Skadja

Goaskinviellja

Rahkesvoudain

Mu Ahkku

Ale Ale Don

Amazon physisch Album/Track

Saturn physisch

Jahresrückblick 2011 - Teil 1

An Introduction To Mari Boine

Mari Boine in der "Arte Lounge"

Festivals 1: Ingolstädter Jazztage

Musikalischer Nord-Süd-Dialog

Mari Boine kommt!

An Introduction To: Boine,Mari

Mari Boine_Sterna Paradisea

Sterna Paradisea (Cuovgga airras)

Gula Gula 0044001778120

Gula Gula

In The Hand Of The Night 0602498554867

In The Hand Of The Night

Eight Seasons / Gavcci jahkejudgu 0044001701926

Eight Seasons / Gavcci jahkejudgu

Remixed 0044001476022

Remixed

Balvvoslatjna 0731455902321

Balvvoslatjna

Eallin - Live 0731453379925

Eallin - Live

Leahkastin 0731452388924

Leahkastin

Alben von {Artist}

DVDs & Blurays von {Artist}

Singles von {Artist}

Verwenden Sie * nach dem letzten Wort bei einer Suche mit mehreren Wörtern (z.B. van beethoven*) und als Platzhalter für vollständige Wörter (z.B. *eethov*)

Benutzung der Filter

Zeige 1 - {currentResults} von {totalResults} Gesamtergebnissen

Zeige 1 - {currentResults} von {totalResults} Produktfamilien der Serie "{webSeries}"

Der Inhalt ist in der gewünschten Sprache leider nicht verfügbar. Er wird in der Originalsprache angezeigt.

Titel

Mainstream Jazz

JAZZ

Wiederveröffentlichungen / Raritäten Weltmusik

WELTMUSIK & ESOTERIK

Dancepop / Eurodance

DANCE & ELECTRONIC

Internationaler Mainstream Pop / Charts

Mari Boine kam 1956 in dem &Ouml;rtchen G&aacute;mehisnj&aacute;rga in jener arktischen Region Norwegens zur Welt, die auch als Finnmark oder Samenland bezeichnet wird. Als Nachfahrin der von den norwegischen Christen kolonialisierten und kulturell unterdr&uuml;ckten Samen, machte es sich die S&auml;ngerin Mari Boine, die zuvor als Lehrerin gearbeitet hatte, ab Mitte der 1980er Jahre zur Aufgabe, das kulturelle Erbe ihres Volkes lebendig zu erhalten und in der Welt bekanntzumachen. Dabei erwies sie sich aber nie als engstirnige Puristin. Ihre auf der traditionellen samischen Volksmusik aufbauenden Lieder (die sie nicht selten auch in dem f&uuml;r die Samen typischen gutturalen Joik-Obertongesang vortrug)&nbsp; verband sie stets auch mit ein paar Elementen zeitgen&ouml;ssischer Musik, wobei das Spektrum im Laufe ihrer 25j&auml;hrigen Karriere von Pop und Rock &uuml;ber Jazz und Weltmusik bis hin zu elektronischer Musik reichte. Ihr erste, an Pop und Rock orientierte Platte &ldquo;Jaskatvuo&eth;a Mann&aacute;&rdquo; ver&ouml;ffentlichte Boine 1985 auf dem kleinen unabh&auml;ngigen norwegischen Label Iđut. Ins internationale Scheinwerferlicht r&uuml;ckte sie dann 1989/90. Zun&auml;chst durch ihr zweites Album &ldquo;Gula Gula&rdquo;, das von Peter Gabriels Real World-Label herausgebracht wurde, und danach durch die Mitwirkung an dem von Rupert Hine und Kevin Godley konzipierten und produzierten au&szlig;ergew&ouml;hnlichen Musikvideo &ldquo;One World - One Voice&rdquo;. Seither gilt Mari Boine als feste Gr&ouml;&szlig;e in der sogenannten Weltmusikszene. Trotzdem erschienen in den 90er Jahren von ihr gerade mal eine Handvoll eigener Alben auf Verve bzw. Antilles: 1993 &ldquo;Goaskinviellja/Eagle Brother&rdquo;, 1994 &ldquo;Leahkastin/Unfolding&rdquo;, 1996 die Compilation &ldquo;Radiant Warmth&rdquo; sowie das Live-Album &ldquo;Eallin/Live&rdquo; und schlie&szlig;lich 1998 &ldquo;B&aacute;lvvoslatjna/Room Of Worship&rdquo;, ein weiteres Live-Album. Dar&uuml;ber hinaus war sie 1992 und 1995 an der Einspielung der beiden Alben &ldquo;Twelve Moons&rdquo; und &ldquo;Visible World&rdquo; des Saxophonisten Jan Garbarek beteiligt. Nach der Ver&ouml;ffentlichung von &ldquo;B&aacute;lvvoslatjna/Room Of Worship&rdquo; l&ouml;ste Mari Boine &uuml;berraschend ihre ungemein popul&auml;re Band auf und legte eine k&uuml;nstlerische Pause ein. Erst 2001 meldete sie sich mit &ldquo;G&aacute;vcci Jahkejuogu/Eight Seasons&rdquo; zur&uuml;ck. Im selben Jahr erschien auch &ldquo;Mari Boine Remixed/Odda H&aacute;mis&rdquo;. Dann folgte eine noch l&auml;ngere Auszeit, bis Boine 2006 mit &ldquo;Idjagiedas/In The Hand Of The Night&rdquo; endlich ein neues, von dem Bassisten Svein Schultz produziertes Album vorlegte, auf dem erstmals auch moderne elektronische Instrumente zum Einsatz kamen. Im Fr&uuml;hjahr 2008 erschien dann unter dem Titel &ldquo;It Ain&rsquo;t Necessarily Evil&rdquo; ein zweites Album mit Remixen von Mari-Boine-Originalen. Der Aufbruch zu neuen musikalischen Ufern, der sich 2006 auf &ldquo;Idjagiedas/In The Hand Of The Night&rdquo; schon angedeutet hatte, wurde nun auf &ldquo;Sterna Paradisea&rdquo; konsequent vollzogen. Das neue Album wurde wieder von Svein Schultz produziert, dem diesmal allerdings der Trompeter Ole J&oslash;rn Myklebust assistierte. Mit seinen expressiv-elegischen Trompetenimprovisationen dr&uuml;ckt Myklebust beispielsweise der Auftaktnummer &ldquo;Lene M&aacute;jj&aacute;&rdquo; und &ldquo;Soria Moria P&aacute;lassa&rdquo; seinen Stempel auf. Zwei andere St&uuml;cke pr&auml;sentieren einen spannenden Nord-S&uuml;d-Dialog:einmal ist die Samin im Duett mit der legend&auml;ren s&uuml;dafrikanischen S&auml;ngerin Lathozi Mpahleni Manquin Madosini zu h&ouml;ren (die vom Animal Collective k&uuml;rzlich f&uuml;r deren grandioses j&uuml;ngstes Album &ldquo;Merriweather Post Pavilion&rdquo; gesamplet wurde); und dann tat sich Boine f&uuml;r eine weitere Aufnahme auch noch mit den ebenfalls aus S&uuml;dafrika stammenden Abaqondisi Brothers zusammen, einem zw&ouml;lfk&ouml;pfigen A-cappella-Ensemble. &Uuml;ber diese beiden Kooperationen ist Mari Boine ganz besonders gl&uuml;cklich. &ldquo;Ich hatte schon seit langem den Wunsch, meine Musik einmal von afrikanischer Musik beeinflussen zu lassen&rdquo;, verr&auml;t sie. Das Ergebnis dieser beiden Begegnungen ist so beeindruckend, da&szlig; sich das Warten auf sie zweifellos gelohnt hat. Mit ihrer grandiosen Dub-Nummer &ldquo;Skealbma&rdquo; wiederum kann Mari Boine glatt auch mit Massive Attack konkurrieren. Der Gro&szlig;teil der Songtexte stammt von den beiden samischen Autorinnen Rawdna Carita Eira und Kerttu Maarit Kirsti Vuolab, die sich unter anderem der samischen Mythologie bedienen, um zeitgen&ouml;ssische Themen zu kommentieren. In dem St&uuml;ck &ldquo;Soria Moria P&aacute;lassa&rdquo; etwa wird die Legende eines M&auml;rchenk&ouml;nigtums benutzt, um die oberfl&auml;chlichen Versprechungen von modernen Politikern und der Konsumg&uuml;terindustrie in Frage zu stellen, w&auml;hrend in &ldquo;Ipmilin h&aacute;le&scaron;teapmi&rdquo;, das auf einem Lobgebet basiert, das Elend in der Welt angesprochen wird. F&uuml;r das St&uuml;ck &ldquo;Go Idja Nuossala&rdquo; indes benutzte Mari Boine eine &Uuml;bersetzung von Emily Dickinsons Gedicht &ldquo;When Night Is Almost Done&rdquo;. Immer wieder geht es in den St&uuml;cken aber auch um die Natur. &ldquo;Die Natur ist mein Gott, mein Leitstern und mein Korrektiv&ldquo;, erkl&auml;rt Boine. &ldquo;Sie ist der Spiegel f&uuml;r das, was in uns allen steckt. Ohne Verbindung zur Natur w&auml;re ich verloren.&rdquo;

5 Original Albums

Rezensionen und News von Mari Boine

Mehr Musik von Mari Boine

Ähnliche Künstler:innen wie Mari Boine

Mari Boine - Übersicht | JazzEcho

5 Original Albums

Rezensionen und News von Mari Boine

Mehr Musik von Mari Boine

Ähnliche Künstler:innen wie Mari Boine